(1)要人質切實相信生命正受到威脅。
(2)施暴的人會給人質施以小恩小惠。
(3)控制人質的信息來源和思想。
(4)讓人質感到無路可逃。
從心理學角度來看,新生嬰兒會與最靠近的有力成人形成一種情緒依附,以最大化周邊成人讓他至少能生存(或成為理想父母)的可能,此症候群可能是由此發展而來。斯德哥爾摩症候群是角色認同防衛機制的重要範例。
張軻風也提過,由此可知,人是可以被馴養的。
在陷入此症之人質,會產生讓人匪夷所思的情感,面對加害者近乎病態的情結,又可稱之為「人質情結」,簡而之,是一個被害者對犯罪者產生情感,甚至反過來幫助犯罪者的一種情結。遠觀政治或宗教,也有許多相似的法條和誡律。
不過我個人比較感興趣的在於,拋棄者與被拋棄者面對其之間。如果上述情節,場景轉物成抓姦在床,據証皆在,百口莫辯,傷其被拋棄者。前者先發制人,給予痛擊,隨後安撫情緒,施予保證無有下次,甜言蜜語。那種累加性的輔助此拋棄者,助長其惡性循環,是否也可納入該症候群之一。
不過,這樣的心態不禁也讓我想起不管是君主制、共產體系、資本主義,都兼備的英雄主義(Heroism)。英雄主義一直是存在的事實,印證了人類是有種慾望,對英雄主義之原始狂熱。從歷史上知名文學或古典藝術表現至今美國電影來看,對於握有權利者的姿態,容易引發人類潛意識的心靈崇拜與傾慕,而忽略當權者其實是位在道德上或法理上的匪類。
我想起知名文學小王子(Le Petit Prince)裡頭,狐狸向小王子表態自己欲被馴養,依這般主從關係而發展。我們都知道,只要是動物,就有被馴養的可能,人自然是逃不開這個藩籬。
同時小王子也發現,他被玫瑰給馴養著。
引申閱視聽:
人質/張惠妹
悲劇的誕生/尼采
007系列電影
西洋古董洋果子店/日劇
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007系列電影
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